Historie úprav
Zeptal/a se – 11.leden 0:29
Měli by být modlitelé odpovědni za následky svých modliteb?
Aktuality a zábava – Zábava a ostatní
Rokio I. Kauflandský, pán z a na Znojmu, položil včera jeden ze svých abnormálně vysoce inteligentních dotazů: bude-li se modlit, aby občan Petr Pavel vyhrál presidentské volby, Dejme tomu, že by občan Petr Pavel presidentské volby vyhrál, a že by se občan Petr Pavel stal presidentem České republiky (https://www.odpovedi.cz/otazky/jedna-se-o-protipravni-jednani-kdyz-budu-ovlivnovat-vysledky-voleb-tim-ze-se-pomodlim-aby-petr-pavel-vyhral).
Tak někdo musí být presidentem, někdo musí jezdit krást tužky, padat ožralý ze schodů letadla v Saúdoarabském království (nebo tam někde „čo Aladin, nieštartuje, nieštartuje“), atp. Jestli to bude občan Petr Pavel, občan X nebo občanka Y, je dokonale nepodstatné, jinými slovy, jestli se někdo modlí za to, aby to byl ten nebo ten, žádný následek z toho nepovstává.
Ale, čistě theoreticky, si představme, že by se někdo usilovně modlil, aby ty volby byly neplatné. A ony by byly neplatné. Znovu a znovu. A berme, že by to byl kult veřejný, že by se třeba takto modlili všichni členové církve satanovy (nebo jiné církve, to je úplně jedno), hlásili by se k tomu, zkrátka že skutečnost, že se někdo modlil a výsledek odpovídal modlení se, by byla veřejná a nesporná.
Měl by být odpovědný za následek, třeba zaplatit další kolo presidentské volby?
Nebo jiná věc: církev katholická se, obecně, v době sucha modlí za vláhu. Tak bude doba sucha, církev se bude modlit za vláhu a přijde období dešťů, bude pršet a pršet, jak když to vědrem lije a dostaví se povodeň. Měla by církev být odpovědna za škodu na povodni, například zaplatit její část? Výkon práv jde ruku v ruce s odpovědností. Právo modlit se je konstitučně zaručené právo, ale právo jednotlivce končí tam, kde začíná právo druhého jednotlivce, nebo nezbytný zájem celku. Tak?
Já si myslím, že nikoli, protože nelze prokázat nexus causalis mezi tím, že byly volby neplatné, a že se někdo za to modlil, nebo mezi tím, že pršelo hodně, až byla povodeň a někdo se modlil za déšť. Ovšem já považuju modlení se za nesmysl, třeba ti, co se modlí, to vidí jinak.
P. S. Na obrázku se černé děti modlí efektivněji po absolvování kursu efektivního modlení (https://www.wikihow.com/Pray-Effectively-%28Christianity%29).
Zeptal/a se – 12.leden 15:31
Měli by být modlitelé odpovědni za následky svých modliteb?
Aktuality a zábava – Zábava a ostatní
Rokio I. Kauflandský, pán z a na Znojmu, položil včera jeden ze svých abnormálně vysoce inteligentních dotazů: bude-li se modlit, aby občan Petr Pavel vyhrál presidentské volby, Dejme tomu, že by občan Petr Pavel presidentské volby vyhrál, a že by se občan Petr Pavel stal presidentem České republiky (https://www.odpovedi.cz/otazky/jedna-se-o-protipravni-jednani-kdyz-budu-ovlivnovat-vysledky-voleb-tim-ze-se-pomodlim-aby-petr-pavel-vyhral).
Tak někdo musí být presidentem, někdo musí jezdit krást tužky, padat ožralý ze schodů letadla v Saúdoarabském království (nebo tam někde „čo Aladin, nieštartuje, nieštartuje“), atp. Jestli to bude občan Petr Pavel, občan X nebo občanka Y, je dokonale nepodstatné, jinými slovy, jestli se někdo modlí za to, aby to byl ten nebo ten, žádný následek z toho nepovstává.
Ale, čistě theoreticky, si představme, že by se někdo usilovně modlil, aby ty volby byly neplatné. A ony by byly neplatné. Znovu a znovu. A berme, že by to byl kult veřejný, že by se třeba takto modlili všichni členové církve satanovy (nebo jiné církve, to je úplně jedno), hlásili by se k tomu, zkrátka že skutečnost, že se někdo modlil a výsledek odpovídal modlení se, by byla veřejná a nesporná.
Měl by být odpovědný za následek, třeba zaplatit další kolo presidentské volby?
Nebo jiná věc: církev katholická se, obecně, v době sucha modlí za vláhu. Tak bude doba sucha, církev se bude modlit za vláhu a přijde období dešťů, bude pršet a pršet, jak když to vědrem lije a dostaví se povodeň. Měla by církev být odpovědna za škodu na povodni, například zaplatit její část? Výkon práv jde ruku v ruce s odpovědností. Právo modlit se je konstitučně zaručené právo, ale právo jednotlivce končí tam, kde začíná právo druhého jednotlivce, nebo nezbytný zájem celku. Tak?
Já si myslím, že nikoli, protože nelze prokázat nexus causalis mezi tím, že byly volby neplatné, a že se někdo za to modlil, nebo mezi tím, že pršelo hodně, až byla povodeň a někdo se modlil za déšť. Ovšem já považuju modlení se za nesmysl, třeba ti, co se modlí, to vidí jinak.
P. S. Na obrázku se černé děti modlí efektivněji po absolvování kursu efektivního modlení (https://www.wikihow.com/Pray-Effectively-%28Christianity%29).
