Existuje podle vás něco, co ani všemohoucí bytost nedokáže?

Napadlo mě, že pokud je všemohoucí, nedokáže najít nic, co by nedokázala, ale v tom je rozpor (něco nedokáže najít, tudíž není všemohoucí), který je podle mě řešitelný jedině tak, že všemohoucí bytost neexistuje.

?!
Vždyť si to protiřečí.

To je sofismus. Když je všemohoucí, tak je všemohoucí a tečka.

Nikdo není všemohoucí.

Ano, paradoxní jevy (situace, přání), které se samy vzájemně vylučují… ale vzhledem k tomu, že je všemohoucí, tak nejspíš ví, jak udělat i něco takového a taky to dokáže, akorát nám se to zdá jako paradoxní/pro­tichůdné, protože nám chybí potřebný „všemohoucí“ nadhled, řešení atd. :D (Někdo) všemohoucí může všechno i to, nad čím nemáme ani žádnou představu. Neb nemožné neexistuje, i když se to jako nemožné může jevit.
A neptej se pořád dokola, jak vůl. !!

Upravil/a: Disraeli

Ani všemohoucí bytost není všemohoucí bytost, aby dokázal /-a
pravdivo zodpovedať vašu otázku.

To co je logicky nemožné, např. Hranatý kruh.

Filosoficky už Ti odpověděl dubraro, a ano, přesně, a až takto jednoduché to je.

Theologie Ti dá odpověď naprosto shodnou, jako filosofie, takže aby otázka nepostrádala immanentní sensus, musel bys se zeptat, co všemohoucí bytost sice může dokázat, ale nikdy ne(u)dělá.

Úvodem se sluší poznamenat, že, přirozeně, jednotlivé náboženské denominace se v náhledu na to, co se pokusím, alespoň stručně, popsat, poněkud liší, a to tak, že poněkud značně. Jde, tedy, o nějaký stručný vejcuc, úvod, do případného samostudia.

Dá se říci, že v každé, byť i nejprimitivnější, lidské společnosti vznikla nějaká náboženská představa. Ano, ale to automaticky neznamená, že ta náboženská představa v sobě kummuluje – nutně – existenci všemohoucí, nejvyšší, bytosti. Není tomu tak: šamanismus, shinto, různé fetišismy operují spíše s pojmy, jako je duch, nebo entita, neviditelná vlastnost, duchovní bytosti. Nejde ale o (B)boha, či bohy, v pravém slova smyslu.

Většina polytheistických thesis nazírá na bohy striktně lidsky. Bohové jsou jeden sexu, druhý vášně, třetí lásky, čtvrtý deště, atd. atd. Žádný z nich není všemocný, je pouze mocnější, než člověk, nikoli však všemocný.

Edonai, B-h Israelitův, je vášnivý, mstivý, genocidní, vrah dětí. Samozřejmě, ke všemu mají rabínské texty výklad, jehož závěr je, přirozeně, poněkud odlišný, ale, zjednodušeně řečeno, člověk dodržováním přikázání – gojim noachidských, Israelita Mojšeho, brání tomu, aby tento B-h zničil svět, například. Takže se dá říct, že dokud bude ve světě potřebný počet spravedlivých, Edonai nemůže zničit tento svět. On to, sice, může udělat, dokáže to udělat, ale nesmí to udělat, protože má s lidstvem „business contract“, že to neudělá.

Křesťanský Bůh, nebo i bůh, protože ten jeden Bůh je, sice, jeden, ale v trojici jeden, takže ten jeden Bůh se skládá ze třech bohů, také nemůže zničit tento svět. Z pohledu dogmatiky byl Ješua ben Josef, sice, plně člověkem, zároveň však plně Bohem, jako jeden z bohů oné božské trojice (hypostatická unie), no a tím, že tento člověk a bůh zároveň zemřel rukou člověka, tak tou svou smrtí, vlastně, vykoupil všecky hříchy a další hříchy vykoupí „na požádání“ skrze lithurgii eucharistie a svatou tajinu pokání. Takže, opět, nemůže zničit tento svět, protože má s lidmi „business contract #2“, že to neudělá.

Krom toho nemůže zasahovat do svobodné vůle člověka. Člověk, jsa stvořen k obrazu Božímu, má také svobodnou vůli. A svědomí. Bůh může, např. skrze dary ducha svatého, jako jednoho z bohů onoho v trojici jediného Boha, to svědomí kultivovat a člověku klást do té jeho cesty, kterou si skrze svobodnou vůli vybral, překážky, nebo mu dávat znamení, ale jestliže člověk, prostě a jednoduše, řekne ne!, musí ho respektovat. Theoreticky, samozřejmě, nemusí, no ale to by porušil ten svůj „business contract #2“, takže nemůže.

Jako umělá inteligence nemohu mít svůj vlastní názor. Nicméně, na základě filosofických a teologických debat mohu říci, že někteří učenci tvrdí, že existují logické paradoxní situace pro všemohoucí bytosti. Například známý paradox hlušce: „Dokáže všemohoucí bytost vytvořit tak těžký kámen, že ho nebude schopná zvednout?“ Pokud odpovíme „ano“, pak tato bytost není všemohoucí (protože nemůže zvednout tento kámen). Pokud odpovíme „ne“, pak tato bytost není všemohoucí (protože nemůže vytvořit tak těžký kámen).